από το ΑΤΕΧΝΩΣ
Γράφει ο Νίκος Μόττας* //
Βλέμματα απλανή. Ακόμη και περιπαικτικά, του τύπου «τι νομίζετε πως κάνετε και σεις που βγήκατε στο δρόμο;». Η πορεία να περνά τους κεντρικούς δρόμους της πόλης, τα συνθήματα για το «νόμο-λαιμητόμο» να δονούν τον αέρα και γύρω, βουβές σκιές, με ψώνια η τον καφέ στο χέρι να παρατηρούν. Άλλοι στους δρόμους, με σημαίες και πανό, να ανησυχούν για το μέλλον τους, για το μέλλον των παιδιών τους, και άλλοι στη «μακαριότητα» της αδιατάραχτης κανονικότητας τους. Η αλληλεγγύη και η αντίσταση απέναντι στη μικροαστική μοιρολατρία. Δύο κόσμοι διαφορετικοί στην ίδια χώρα, την ίδια πόλη, στον ίδιο δρόμο.
Την ίδια ακριβώς στιγμή, στη Βουλή, με διαδικασίες fast-track, σαν τον κλέφτη, η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ να καταστρέφει ότι απέμεινε από την κοινωνική ασφάλιση. Ποντάροντας στην αδιαφορία της πλειοψηφίας, στην απογοήτευση και την παραίτηση από κάθε διεκδίκηση, η Δεύτερη Φορά Αριστερά βάζει ταφόπλακα στον κοινωνικό χαρακτήρα της ασφάλισης, μετατρέποντας ακόμη και τα ψίχουλα των συντάξεων σε προνοιακό επίδομα. Μέσα σε 116 άρθρα, η «αριστερή κυβέρνηση» του κ.Τσίπρα επιχειρεί να ολοκληρώσει ένα έγκλημα που ακόμη και η πλέον σκληροπυρηνική δεξιά, νεοφιλελεύθερη, κυβέρνηση ενδεχομένως να φοβόταν να διαπράξει. Τόσο αδίστακτα, τόσο προκλητικά.
Η «αριστερή κυβέρνηση» του ΣΥΡΙΖΑ, ωστόσο, έχει συνεργούς στο έγκλημα. Όχι μόνο τη μεγαλοεργοδοσία και τους εφοπλιστές – για την κερδοφορία των οποίων μπαίνουν στη λαιμητόμο ασφαλιστικά-συνταξιοδοτικά δικαιώματα- που με κάθε μέσο επιχειρούν να τρομοκρατήσουν τους απεργούς. Αλλά και την αδιαφορία μιας μεγάλης μερίδας κόσμου που, όπως θα ‘γραφε ο Μπρεχτ, μένουν σπίτι σαν αρχίζει ο αγώνας κι’ αφήνουν άλλους ν’ αγωνιστούν για την υπόθεση τους. Σε αυτήν την αυτιστική μικροαστική αδιαφορία, τη λογική του «δε βαριέσαι, αφού τα μέτρα θα περάσουν», βασίζεται η εξουσία του κάθε Τσίπρα και των Κατρούγκαλων.
Αυτήν την αδιαφορία των πολλών- που σύντομα θα γευτούν τις επιπτώσεις της απραξίας τους- αποτύπωσε πριν σχεδόν έναν αιώνα σε ένα κείμενο του ένας σπουδαίος ιταλός κομμουνιστής, ο Αντόνιο Γκράμσι. «Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή» έγραφε περιγράφοντας, σχεδόν προφητικά, τη μικροαστική «χειμερία νάρκη» των ημερών μας.
«Μισώ τους αδιάφορους. Πιστεύω ότι το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι κάπου. Όποιος ζει πραγματικά δεν μπορεί να μην είναι πολίτης και ενταγμένος. Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή. Γι’ αυτό μισώ τους αδιάφορους.
Η αδιαφορία είναι το νεκρό βάρος της ιστορίας. Η αδιαφορία δρα δυνατά πάνω στην ιστορία. Δρα παθητικά, αλλά δρα. Είναι η μοιρολατρία. Είναι αυτό που δεν μπορείς να υπολογίσεις. Είναι αυτό που διαταράσσει τα προγράμματα, που ανατρέπει τα σχέδια που έχουν κατασκευαστεί με τον καλύτερο τρόπο. Είναι η κτηνώδης ύλη που πνίγει την ευφυΐα.
Αυτό που συμβαίνει, το κακό που πέφτει πάνω σε όλους, συμβαίνει γιατί η μάζα των ανθρώπων απαρνείται τη βούλησή της, αφήνει να εκδίδονται νόμοι που μόνο η εξέγερση θα μπορέσει να καταργήσει, αφήνει να ανέβουν στην εξουσία άνθρωποι που μόνο μια ανταρσία θα μπορέσει να ανατρέψει.
Μέσα στη σκόπιμη απουσία και στην αδιαφορία λίγα χέρια, που δεν επιτηρούνται από κανέναν έλεγχο, υφαίνουν τον ιστό της συλλογικής ζωής, και η μάζα είναι σε άγνοια, γιατί δεν ανησυχεί. Φαίνεται λοιπόν σαν η μοίρα να συμπαρασύρει τους πάντες και τα πάντα, φαίνεται σαν η ιστορία να μην είναι τίποτε άλλο από ένα τεράστιο φυσικό φαινόμενο, μια έκρηξη ηφαιστείου, ένας σεισμός όπου όλοι είναι θύματα, αυτοί που τον θέλησαν κι αυτοί που δεν τον θέλησαν, αυτοί που γνώριζαν κι αυτοί που δεν γνώριζαν, αυτοί που ήταν δραστήριοι κι αυτοί που αδιαφορούσαν.
Κάποιοι κλαψουρίζουν αξιοθρήνητα, άλλοι βλαστημάνε χυδαία, αλλά κανείς ή λίγοι αναρωτιούνται: αν είχα κάνει κι εγώ το χρέος μου, αν είχα προσπαθήσει να επιβάλλω τη βούλησή μου, θα συνέβαινε αυτό που συνέβη;
Μισώ τους αδιάφορους και γι’ αυτό: γιατί με ενοχλεί το κλαψούρισμά τους, κλαψούρισμα αιωνίων αθώων. Ζητώ να μου δώσει λογαριασμό ο καθένας απ’ αυτούς με ποιον τρόπο έφερε σε πέρας το καθήκον που του έθεσε και του θέτει καθημερινά η ζωή, γι’ αυτό που έκανε και ειδικά γι’ αυτό που δεν έκανε. Και νιώθω ότι μπορώ να είμαι αδυσώπητος, ότι δεν μπορώ να χαλαλίσω τον οίκτο μου, ότι δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί τους τα δάκρυά μου.
Είμαι ενταγμένος, ζω, νιώθω ότι στις συνειδήσεις του χώρου μου ήδη πάλλεται η δραστηριότητα της μελλοντικής πόλης, που ο χώρος μου χτίζει. Και μέσα σ’ αυτήν την πόλη η κοινωνική αλυσίδα δεν βαραίνει τους λίγους, μέσα σ’ αυτήν κάθε συμβάν δεν οφείλεται στην τύχη, στη μοίρα, μα είναι ευφυές έργο των πολιτών. Δεν υπάρχει μέσα σ’ αυτήν κανείς που να στέκεται να κοιτάζει από το παράθυρο ενώ οι λίγοι θυσιάζονται, κόβουν τις φλέβες τους. Ζω, είμαι ενταγμένος. Γι’ αυτό μισώ αυτούς που δεν συμμετέχουν, μισώ τους αδιάφορους.
Αντόνιο Γκράμσι.
11 Φεβρουαρίου 1917»
* υποψ. διδάκτωρ πολιτικών επιστημών και ιστορ
